党内政治文化“日用而不觉”，潜(qian)移(yi)默化(hua)影响着党(dang)(dang)(dang)内政治生态。要加(jia)强党(dang)(dang)(dang)内政治文(wen)化(hua)建设，让(rang)党(dang)(dang)(dang)所倡导(dao)的理想(xiang)信(xin)念(nian)、价值理念(nian)、优良(liang)传统(tong)深(shen)入党(dang)(dang)(dang)员、干部思想(xiang)和心灵(ling)。

——《增强推(tui)进(jin)党的政治(zhi)建设的自觉(jue)性和坚定性》（《论党的自我(wo)革命》）

“日(ri)用(yong)(yong)而(er)不觉”最早可追溯至《易·系辞(ci)传上》：“仁者见之(zhi)(zhi)(zhi)谓之(zhi)(zhi)(zhi)仁，知者见之(zhi)(zhi)(zhi)谓之(zhi)(zhi)(zhi)知，百姓日(ri)用(yong)(yong)而(er)不知，故君子之(zhi)(zhi)(zhi)道鲜矣(yi)。”这是对(dui)世间(jian)万物客观规(gui)律(lv)的描绘。“日(ri)用(yong)(yong)而(er)不知”的含义为每天(tian)都在(zai)用(yong)(yong)它而(er)不察觉，即普(pu)通百姓虽然(ran)不能完全认识自然(ran)、社会中的规(gui)律(lv)与道理(li)，但其却贯(guan)穿(chuan)于百姓的日(ri)常(chang)生活之(zhi)(zhi)(zhi)中。唐代吴仲(zhong)舒在(zai)《南风之(zhi)(zhi)(zhi)薰赋》中将“百姓日(ri)用(yong)(yong)而(er)不知”写作“百姓日(ri)用(yong)(yong)而(er)不觉”，此后(hou)，这两种表(biao)述(shu)都流(liu)传了下(xia)来。

“日(ri)(ri)用(yong)而不觉”，是一种发自内心的(de)(de)(de)(de)自觉习惯，深刻阐明(ming)了(le)(le)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)力量。中华(hua)文(wen)化(hua)深深根植于中华(hua)大地，在漫长历史中不断汲(ji)取养分。深厚的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)积淀，绵延数(shu)千年，构筑了(le)(le)中华(hua)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)宇宙观(guan)、天(tian)下观(guan)、社会观(guan)、道(dao)德(de)观(guan)等日(ri)(ri)用(yong)而不觉的(de)(de)(de)(de)共同价值体系(xi)，春风化(hua)雨(yu)般渗(shen)入日(ri)(ri)常生活，成为人们的(de)(de)(de)(de)行(xing)为准则。我们生而为中国人，形成了(le)(le)中华(hua)民(min)族(zu)(zu)独特(te)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神世界和日(ri)(ri)用(yong)而不觉的(de)(de)(de)(de)价值观(guan)念(nian)。

例如，自强(qiang)不息(xi)、勤(qin)(qin)奋务实自古(gu)便是中(zhong)(zhong)(zhong)国人(ren)的(de)(de)(de)秉性。中(zhong)(zhong)(zhong)华文明起(qi)源(yuan)于农耕(geng)文明，在(zai)与黄土(tu)打交道的(de)(de)(de)过程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，先民们(men)发现，只有依靠(kao)在(zai)土(tu)地上的(de)(de)(de)辛勤(qin)(qin)劳动(dong)，才能改善(shan)生存环境和(he)生活水(shui)平。因此，在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)国人(ren)的(de)(de)(de)思(si)维(wei)方式(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)，十分(fen)(fen)看重如同耕(geng)种一般的(de)(de)(de)汗(han)水(shui)付出与结(jie)果(guo)收获，十分(fen)(fen)强(qiang)调由农耕(geng)文明演(yan)化而出的(de)(de)(de)踏实勤(qin)(qin)勉、苦尽(jin)甘来的(de)(de)(de)精神(shen)理念。所以我们(men)常能在(zai)名著典籍(ji)、家规家训、民间俗语中(zhong)(zhong)(zhong)看到各(ge)种劝诫(jie)人(ren)们(men)要勤(qin)(qin)勉的(de)(de)(de)表(biao)达，如“一(yi)(yi)分耕(geng)耘，一(yi)(yi)分收(shou)获(huo)”“业精于勤(qin)，荒于嬉”“民生在勤(qin)，勤(qin)则(ze)不匮”，等等。

历史上(shang)，长(zhang)江黄河一(yi)方面孕育了灿烂的(de)文明，是人们(men)生存发展的(de)基础；另一(yi)方面也(ye)时(shi)常泛滥，给(ji)两岸人民(min)(min)(min)带来深重灾难(nan)。在和大自然的(de)不(bu)(bu)(bu)懈交(jiao)锋交(jiao)融中(zhong)(zhong)(zhong)，先民(min)(min)(min)形(xing)成(cheng)了自强(qiang)不(bu)(bu)(bu)息、百折不(bu)(bu)(bu)挠的(de)可贵品质(zhi)。五千多(duo)年(nian)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)华文明史，就是一(yi)部(bu)与灾难(nan)抗争、与命运(yun)搏(bo)击的(de)奋(fen)斗史。巍峨绵延(yan)的(de)万里长(zhang)城、造(zao)福一(yi)方的(de)都江堰、沟(gou)通南北的(de)大运(yun)河，书写着(zhe)中(zhong)(zhong)(zhong)华民(min)(min)(min)族的(de)勤劳与智慧，也(ye)见证着(zhe)中(zhong)(zhong)(zhong)华儿(er)女在挑战(zhan)面前不(bu)(bu)(bu)屈不(bu)(bu)(bu)挠、胼(pian)手(shou)胝足的(de)拼(pin)搏(bo)与奋(fen)斗。正是这种(zhong)自强(qiang)不(bu)(bu)(bu)息的(de)精神，使得中(zhong)(zhong)(zhong)华民(min)(min)(min)族具有(you)一(yi)种(zhong)民(min)(min)(min)族韧性，即便(bian)经历坎坷，依然不(bu)(bu)(bu)屈不(bu)(bu)(bu)挠、葆(bao)有(you)生机。

又如(ru)，在古代家国(guo)同构的(de)社(she)会结构中(zhong)(zhong)，修身(shen)、齐家、治国(guo)、平天下的(de)追求，作为最深沉的(de)民族文化，牢(lao)牢(lao)扎(zha)根在我们的(de)精神(shen)中(zhong)(zhong)。中(zhong)(zhong)华民族的(de)家国(guo)观，是中(zhong)(zhong)华文明五千多年绵延不绝(jue)的(de)支(zhi)撑所在，是中(zhong)(zhong)华文化传承发展(zhan)的(de)精魂所系。从“长(zhang)太息以掩涕(ti)兮，哀(ai)民生之(zhi)(zhi)(zhi)多艰”到(dao)“先(xian)(xian)天(tian)(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)忧(you)而忧(you)，后天(tian)(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)乐而乐”，从“僵卧孤(gu)村不自哀(ai)，尚思(si)为国(guo)戍轮台”到(dao)“一寸(cun)丹心(xin)图报国(guo)，两(liang)行清泪为思(si)亲”……千百年来，多少中华儿女(nv)将殷殷之(zhi)(zhi)(zhi)情系于(yu)(yu)中华沃土，效寸(cun)寸(cun)丹心(xin)忠(zhong)于(yu)(yu)国(guo)家使命。在(zai)每(mei)一个危难关(guan)头，都有(you)毁家纾(shu)难、精忠(zhong)报国(guo)的(de)人(ren)(ren)挺身而出(chu)，都有(you)先(xian)(xian)忧(you)后乐、心(xin)系百姓的(de)人(ren)(ren)奔走(zou)呼号(hao)，都有(you)身虽(sui)平(ping)凡(fan)、亦足(zu)奋勇的(de)人(ren)(ren)当职尽责。

跨越漫漫历史(shi)长河(he)，在中华优秀传(chuan)统文化的滋养下，社(she)会生活(huo)中人们日用而(er)不(bu)觉的共(gong)同价值观念远(yuan)不(bu)止于此。习近(jin)平(ping)总书记(ji)指出(chu)，“中(zhong)华优秀传统(tong)文(wen)化源远流长、博大精深，是(shi)中(zhong)华文(wen)明(ming)的智慧(hui)结(jie)晶，其中(zhong)蕴含的天下为公、民(min)为邦本、为政以(yi)德(de)(de)、革故鼎新、任(ren)人唯(wei)贤、天人合(he)一、自(zi)强不息、厚(hou)德(de)(de)载物、讲信(xin)修睦(mu)、亲仁(ren)善邻等，是(shi)中(zhong)国人民(min)在长期生产生活中(zhong)积(ji)累的宇宙(zhou)观(guan)、天下观(guan)、社会观(guan)、道德(de)(de)观(guan)的重要体(ti)现(xian)”。这(zhei)些文(wen)化理念与道德(de)(de)准则，成为人们日(ri)常生活中(zhong)自(zi)然而然的行为导向，成为以(yi)习(xi)惯、传统(tong)、风俗(su)等体(ti)现(xian)出(chu)来的共同价值(zhi)观(guan)念。

以德润(run)身(shen)，以文化人。一个政(zheng)(zheng)党(dang)的(de)(de)兴旺发达，离不开先进(jin)政(zheng)(zheng)治(zhi)文化的(de)(de)支撑(cheng)。中国(guo)共产党(dang)的(de)(de)党(dang)内(nei)政(zheng)(zheng)治(zhi)文化，是以马克思主(zhu)义为(wei)(wei)指导、以中华优(you)秀传统文化为(wei)(wei)基础、以革命文化为(wei)(wei)源(yuan)头、以社会主(zhu)义先进(jin)文化为(wei)(wei)主(zhu)体(ti)、充分体(ti)现中国(guo)共产党(dang)党(dang)性的(de)(de)文化。这样的(de)(de)党(dang)内(nei)政(zheng)(zheng)治(zhi)文化，在历史中生(sheng)成(cheng)(cheng)，在实践(jian)中发展，在传承(cheng)中延(yan)续，影响着全体(ti)党(dang)员的(de)(de)价值取(qu)向和(he)行(xing)为(wei)(wei)方(fang)式，构成(cheng)(cheng)了我们党(dang)独特(te)的(de)(de)精神标识。

1944年9月5日(ri)，中央警卫团战(zhan)士(shi)张思(si)德(de)在工作(zuo)中为救战(zhan)友(you)不幸牺牲。3天后(hou)，张思德(de)烈士追悼会在延安枣园后(hou)沟西山脚下的操(cao)场上举(ju)行。

追悼(dao)会现场(chang)，张思德遗像旁，挂着毛泽东亲(qin)笔写的挽联：“向为(wei)人(ren)民利益而牺(xi)牲(sheng)的(de)张思(si)德同(tong)志致敬”。在遗像前(qian)默哀许久，毛泽东说：“我们的(de)共产党和(he)共产党所领导(dao)的(de)八(ba)路(lu)军、新(xin)四军，是革命的(de)队(dui)(dui)伍。我们这(zhei)个(ge)队(dui)(dui)伍完(wan)全(quan)是为(wei)着(zhe)解放人(ren)民的(de)，是彻底地为(wei)人(ren)民的(de)利益工(gong)作的(de)。张思(si)德同(tong)志就是我们这(zhei)个(ge)队(dui)(dui)伍中的(de)一个(ge)同(tong)志……”

追悼(dao)会后，演讲(jiang)整理成文，毛(mao)泽东(dong)写下5个字——为人民服务。9月21日(ri)，在(zai)《解放日(ri)报》刊登。

对人(ren)民(min)立(li)场的(de)秉(bing)持与(yu)坚守，是中国共产(chan)党党内政治(zhi)文(wen)化的(de)重(zhong)要内涵(han)。这篇文(wen)稿不足千(qian)字，却(que)为(wei)一代代共产(chan)党人(ren)树立(li)了正确的(de)人(ren)生观和(he)价值观，激励(li)他(ta)们(men)坚守初心，为(wei)民(min)造(zao)福(fu)。

党(dang)内(nei)政(zheng)治文化是我们(men)党(dang)发展壮大(da)的丰厚滋养。一路走来，重视(shi)发展积极健康的党(dang)内(nei)政(zheng)治文化，营造风清(qing)气正的良好政(zheng)治生态(tai)，使我们(men)党(dang)始(shi)终保持先进性和纯洁性，带领(ling)人(ren)民(min)不(bu)断取(qu)得中(zhong)国特色(se)社会主义事业新(xin)胜利(li)。

党(dang)的(de)十八大以来，以习近(jin)(jin)平(ping)同(tong)志(zhi)为核心(xin)的(de)党(dang)中央高度重视发挥党(dang)内政治文化(hua)的(de)引领作用。习近(jin)(jin)平(ping)总书(shu)记强调：“要(yao)注(zhu)重加强党(dang)内政治(zhi)文(wen)化建(jian)设，倡导和(he)弘扬忠(zhong)诚老实、光(guang)明(ming)坦荡、公(gong)道(dao)(dao)正(zheng)派、实事求(qiu)是、艰(jian)苦(ku)奋斗、清正(zheng)廉(lian)洁(jie)等(deng)价值(zhi)观(guan)，旗帜鲜明(ming)抵制(zhi)和(he)反对关系学、厚(hou)黑学、官场术、‘潜规则’等(deng)庸(yong)(yong)俗腐朽的(de)政治(zhi)文(wen)化，不断(duan)培厚(hou)良好政治(zhi)生态(tai)的(de)土(tu)壤。”在新时(shi)代党(dang)内政治(zhi)文(wen)化建(jian)设中(zhong)(zhong)，注(zhu)重推(tui)动(dong)中(zhong)(zhong)华(hua)优秀传统文(wen)化创造性转化、创新性发展，培育(yu)(yu)党(dang)员干(gan)部政治(zhi)气(qi)节、政治(zhi)风(feng)骨；发扬革命文(wen)化，教(jiao)育(yu)(yu)党(dang)员干(gan)部正(zheng)确处理公(gong)和(he)私、义(yi)和(he)利(li)、是和(he)非、正(zheng)和(he)邪、苦(ku)和(he)乐的(de)关系；弘扬社(she)会主(zhu)义(yi)先进文(wen)化，引导党(dang)员干(gan)部带头做(zuo)社(she)会主(zhu)义(yi)核(he)心价值(zhi)观(guan)的(de)坚定(ding)(ding)信(xin)仰者(zhe)、积(ji)极传播者(zhe)、模范践(jian)行者(zhe)；坚决抵制(zhi)庸(yong)(yong)俗腐朽的(de)政治(zhi)文(wen)化，增(zeng)强党(dang)员干(gan)部的(de)政治(zhi)定(ding)(ding)力(li)、纪律定(ding)(ding)力(li)、道(dao)(dao)德定(ding)(ding)力(li)、拒(ju)腐定(ding)(ding)力(li)。

80多年前(qian)，爱国(guo)华侨陈嘉庚在比较了国(guo)民党(dang)(dang)(dang)的(de)奢靡政(zheng)治文(wen)化(hua)与共产(chan)党(dang)(dang)(dang)的(de)清(qing)廉政(zheng)治文(wen)化(hua)后，发自肺(fei)腑地说：“中国(guo)的(de)希望(wang)在延安。”新(xin)时(shi)代(dai)新(xin)征程，坚(jian)定不移推动全面从(cong)严治党(dang)(dang)(dang)向纵深(shen)发展，加强党(dang)(dang)(dang)内政(zheng)治文(wen)化(hua)建(jian)设，让党(dang)(dang)(dang)所倡导的(de)理想(xiang)信(xin)念、价(jia)值理念、优良(liang)传统深(shen)入党(dang)(dang)(dang)员、干部思想(xiang)和心灵，我们依然底气十(shi)足——中国(guo)的(de)希望(wang)、中国(guo)人民的(de)希望(wang)，在共产(chan)党(dang)(dang)(dang)。

（来源：中国纪检监察报）